聪明的一休里面的全部人物【跑龙套也要

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一、一休

本名千菊丸，是日本幕府时期小松天皇的儿子，由于战乱被母亲从小送进安国寺出家修行，法名一休宗纯。本性善良，乐于助人，而且同样具有小孩子的顽皮和狡猾，在全片中亦是智慧和正义的代表。

二、小叶字

居住在安国寺附近的小女孩，活泼可爱，心地善良，和爷爷相依为命，经常出入安国寺，对一休有一份真挚特殊的感情。

三、长老

本名外鉴，是安国寺的主持，德高望重，慈悲为怀，对弟子要求十分严厉。

四、蜷川新佑卫门

日本武士兼地方官，武艺高强，剑术超群，同样是正义的代表，严肃起来大义凛然，威严无比，不严肃时又象个小孩子那样顽皮风趣。

五、足利义满将军

性情喜怒无常，自身养尊处优、四体不勤、五谷不分，而且经常提很多无理要求为难下属和百姓。妒忌一休的智慧，但有事又要求助一休来挽回面子。

六、桔梗店老板

奸诈贪婪，无利不起早，和自以为聪明的将军一样，总想难倒一休，却又总被一休整得很惨。感觉有钱人总是吃饱饭没事干。

七、弥生**

桔梗店老板的女儿，有钱人家的大**，为人傲慢、骄横，和父亲一起总是以各种方式刁难一休，遇到困难又总是来哀求一休帮忙。最大的乐趣就是看到一休出丑。

八、安国寺众和尚

（一）秀念——大师兄，喜欢捉弄一休，做事爱投机取巧。

（二）陈念——喜欢大帮哄的那种，除了贪吃贪睡没什么个性。

（三）默念——配角中的配角，大帮哄一员，捉弄一休活动中的帮手。

（四）哲齐——在众师兄弟当中最为稳重，而且一心想成为一名武士。

（五）哲枚——也属于配角中的配角，大帮哄分子，看到一休出丑总是幸灾乐祸。

九、小叶子爷爷

本名五作，话不多，总是笑容可鞠，出场不多，是个种萝卜的好手。

十、露姬公主殿下

露姬公主个性刁蛮、任性、霸道、不可一世，但本性又很善良，她想做的事是无视一切阻碍的，连将军都很怕她。

十一、大内川子殿下

达官显贵大内殿下的女儿，漂亮、文雅又聪慧，而且还武艺高强。

十二、伊予局

伊予夫人。一休生母，日野中纳言的女儿，其父是花山上皇的家臣。花山上皇（南朝血统）与和幕府合作的北朝血统不合。

十三、条露子

台港译：露姬公主。是五条氏的千金。

扩展资料：

《聪明的一休》中的一休在历史上是有原型的，他就是日本一位僧人一休宗纯。

一休宗纯——1394年正月初一生。是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。

“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。他于1481年12月12日(文明十三年11月21日)病故，享年88岁。

一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧，于其青年期，精进于禅行，加上圆熟的理性，以民众为友，避开权门与荣誉，专为一个爱、洒脱、理智的名僧，受到万民的仰慕。现在为“顿智的一休”盛传于儿童之间。

参考资料：

参考资料：

动画片<聪明的一休>里的一休的真实身份是啥样的?他到底是不是日本皇太子?

1、一休

1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。

被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。

2、新佑卫门

历史上的蜷川新佑卫门并不是出仕足利义满的，他是六代将军足利义教（生殁年1394-1441，在位时间1429-1441）的亲信。现在可以明确的只是蜷川新佑卫门死于1448年，对于他的生年无从考证。

一般认为他生于1387年，逝世于1448年，活了61岁。而在动画片《聪明的一休》里面，他的身份是武士，将军足利义满的亲信，与小和尚一休是忘年之交。

3、大将军

足利义满（1358年9月25日-1408年5月31日），室町幕府第三任征夷大将军，幼名春王。父亲是第二代将军足利义诠、母亲是纪良子的侧室。

扩展资料

日本历史上也有一段南北朝的分裂时期，同时出现了南、北两个天皇，后以南朝失败而告终。南朝余党藤原照子嫁给了后小松天皇，企图生出继承南朝遗志的接班人，最后任务失败，但孩子还是生下来了。这就是我们熟悉的一休哥了。也就是说，一休是日本天皇的私生子！

作为幕府的实际掌权人——大将军足利义满，他担心一休知道自己真实身份后，想夺回属于自己的东西和权利，所以足利义满忌讳一休，于是强迫一休的母亲伊羽夫人把一休送到寺庙，出家为僧，甚至还不让他们母子相见。

百度百科-一休宗纯

百度百科-蜷川新右卫门

百度百科-足利义满

一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481),是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。一休出生前的六十年间，日本经历了南北朝的分裂局面，1392年才由足利义满这个幕府将军逼使南朝议和，结束了这场六十年的混战，十五世纪初才出现了和平的希望。幕府将军实际上在幕后操纵朝政，天皇并无实权。一休的母亲原是南朝望族藤原家人，虽然后小松天皇对她宠爱有加，却引起了皇后的嫉恨，当发现她怀了身孕，就以她是藤原后人，同情南朝，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。一休是在她离宫后出生的，故此他从未过过公子王孙的生活，而是在庶民中间长大。不过从一休的诗中，仍可看出他相信自己是皇室之后的痕迹，后小松天皇确实经常召他进宫中相见，当天皇临终时，还把他召到床边去，但这一切并没有改变其庶民的身份，他从未被人当作王子，一休也从不以王子自居，他遵照母亲的吩咐去做和尚。对于他的母亲，我们也只有从她去世前写给一休的一封信中略知一二，她希望儿子能成为一个能傲视释迦牟尼的高僧。

一休五岁就被母亲送进京都的安国寺，当高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。他对研经很有兴趣，十一岁就参与听讲佛经，十二岁开始学习写作汉诗。在室町时代，一个有学问的和尚一定得会作汉诗，那时的佛教寺院被看成是文化堡垒，故和尚必须学会读写汉诗。一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒，极为象外集鉴喜爱，后来正式收他为门徒。四年后，象外集鉴去世，一休失去老师，无比痛苦，二十三岁的他感到绝望，到琵琶湖静戒了一周，最后决心投湖自杀。他的母亲探知此事，派人去把他救活。

一休放弃自杀的念头后，决定第二年去追从禅宗开山大灯国师修练，可是大师却很长一段时间把他拒诸门外，根本不肯接见，拒绝收他为徒。一休并不失望死心，守在寺门外等待。有一天大师出门，发现一休仍跪在寺门前，就命令门人向一休泼水，将他赶走。当他返寺时，看见一休仍跪在原地不动。这次大师点点头，让他进寺，正式收他为徒了。

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