古诗词中的意象都有哪些

网上有关“古诗词中的意象都有哪些”话题很是火热，小编也是针对古诗词中的意象都有哪些寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

古诗的意象，大都有相对固定的寓意。把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。

一、动物类

1、蝉

感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。

痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。"还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2、鸿雁

鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。"也有以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）。

3、杜鹃

杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。

4、鹧鸪

鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。

5、黄莺

善于歌唱，是春天的象征。"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。

二、植物类

1、柳

"柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。"柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。"也是表达伤离别的情感。

2、梅

"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故。"和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

3、菊

菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

4、莲

"莲"与"怜"音同，诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。""莲子"即"怜子"，"青"即"清"。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

5、梧桐

梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。"以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如"一叶叶，一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等。

6、芳草

以芳草喻离恨，李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生。"让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。

以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》），"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。

由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。"可怜春光闲了，阴多晴少。江南江北水连云，问何处，寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

三、自然现象类

1、明月

明月蕴涵思乡之愁。如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐?李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"（唐?李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛。明月是情感的寄托。 如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼。

2、流水

流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。"百川东到海，何时复西归？"（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"（李白）， "问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而给人以无奈；"山围故国周遭在，潮打空城寂寞回"（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。

3黄昏、夕照

感伤的心情意绪：李清照《声声慢》"梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。"黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠。这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中，如 "东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"（李清照《醉花阴》）。

人生迟暮的生命悲叹： "已是黄昏独自愁，更著风和雨。"（陆游《卜算子?咏梅》）

伤古吊昔的悲凉意蕴： "西风残照，汉家陵阙。"（李白《忆秦娥》）

4、细雨、烟雾

细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。"无边丝雨细如愁"（秦观），细雨绵绵，愁也弥漫。"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁"（崔颢）归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。

四、时令节日类

1．中秋

八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？"

2．重阳

九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写："重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。"

3、寒食

清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。如"雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听"。（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）

4．清明

三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如"过春风十里，尽荠麦青青。"（姜夔《扬州慢》） ，"映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。"（杜甫《蜀相》）， "朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。"（刘禹锡《乌衣巷》） 等。

五、特定地点类

1、长亭

古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。"长亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。李白《菩萨蛮》："何处是归程，长亭更短亭。"写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西厢记》："遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？"抒发的也是离别的伤感。

2、南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句。范成大《横塘》又有："南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。"

3、南山

代表隐居的地方。陶渊明《归园田居》中有"种豆南山下，草盛豆苗稀"，《饮酒》中有"采菊东篱下，悠然见南山"。古诗的意象，大都有相对固定的寓意。把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。

古诗词常见意象寓意举隅

龚勇军

古诗的意象，大都有相对固定的寓意。把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处。

一、动物类

1、蝉

感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》："西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。

痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。"还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》："深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2、鸿雁

鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻笛》："洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。"也有以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到，江糊秋水多"（杜甫《天末怀李白》）。

3、杜鹃

杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。"庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。"其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣"，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情。

4、鹧鸪

鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥"，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如 "江晚正愁余，山深闻鹧鸪"（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）； "宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞"（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。

5、黄莺

善于歌唱，是春天的象征。"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"（白居易《钱塘湖春行》） ，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。

二、植物类

1、柳

"柳"，"留"的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此"柳"带有伤离别的意味，《诗经?小雅?采薇》："昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。"柳永《雨霖铃》中有"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"来表达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。"也是表达伤离别的情感。

2、梅

"梅"有 "性耐寒"的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》："零落成泥碾作尘，只有香如故。"和元人王冕《墨梅》："不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》："一朵忽先变，百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

3、菊

菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。屈原《离骚》："朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。"诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》："秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

4、莲

"莲"与"怜"音同，诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》："采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。""莲子"即"怜子"，"青"即"清"。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

5、梧桐

梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。"以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如"一叶叶，一声声，空阶滴到明"（唐人温庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴"（李清照《声声慢》）等。

6、芳草

以芳草喻离恨，李煜《清平乐》："离恨恰如春草，更行更远还生。"让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。

以芳草喻所思之人： "知音少，人间何处寻芳草"（朱敦儒《渔家傲》），"天涯何处无芳草"（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。

由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。"可怜春光闲了，阴多晴少。江南江北水连云，问何处，寻芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

三、自然现象类

1、明月

明月蕴涵思乡之愁。如"碛里征人三十万，一时回首月中看"（唐?李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"（唐?李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（南唐?李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛。明月是情感的寄托。 如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼。

2、流水

流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。"百川东到海，何时复西归？"（《乐府诗集?相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝； "抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"（李白）， "问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"（ 李煜《虞美人》 ）水流的持续不断而给人以无奈；"山围故国周遭在，潮打空城寂寞回"（刘禹锡《石头城》）流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。

3黄昏、夕照

感伤的心情意绪：李清照《声声慢》"梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。"黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠。这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中，如 "东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"（李清照《醉花阴》）。

人生迟暮的生命悲叹： "已是黄昏独自愁，更著风和雨。"（陆游《卜算子?咏梅》）

伤古吊昔的悲凉意蕴： "西风残照，汉家陵阙。"（李白《忆秦娥》）

4、细雨、烟雾

细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。"无边丝雨细如愁"（秦观），细雨绵绵，愁也弥漫。"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁"（崔颢）归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。

四、时令节日类

1．中秋

八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如唐王建 《十五夜望月》："今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？"

2．重阳

九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写："重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。"

3、寒食

清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。如"雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听"。（唐韦应物《寒食寄京师诸弟》）

4．清明

三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如杜牧的《清明》："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如"过春风十里，尽荠麦青青。"（姜夔《扬州慢》） ，"映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。"（杜甫《蜀相》）， "朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。"（刘禹锡《乌衣巷》） 等。

五、特定地点类

1、长亭

古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。"长亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。李白《菩萨蛮》："何处是归程，长亭更短亭。"写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西厢记》："遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？"抒发的也是离别的伤感。

2、南浦

南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的名句。范成大《横塘》又有："南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。"

3、南山

代表隐居的地方。陶渊明《归园田居》中有"种豆南山下，草盛豆苗稀"，《饮酒》中有"采菊东篱下，悠然见南山"。

古诗中的意象有哪些 都有什么含义

中国古诗词常见意象分类：

1、植物类

（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

（3）松：?坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”

（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”

（7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

（8）芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

（9）梧桐：孤独忧愁，离情别绪。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”

（10）红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”

2、动物类

（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”

（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”

（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”

（6）狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

（7）大雁：离愁别绪，伤时感怀。李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

（8）蝉：高洁品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”

（9）蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋。”

（10）青鸟：理想的寄托。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

3、场所类

（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”

（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”

（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”

（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”

4、时节类

（1）清明、中秋、重阳：思亲伤怀。杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

（2）黄昏：寂寞愁苦。李清照《声声慢》：“到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”

5、音乐类

（1）羌笛：边塞征人的思乡之情。王之涣《凉州词二首（其一）》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

（2）《梅花落》：旅人思乡。李白《黄鹤楼闻笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

（3）《后庭花》：靡靡之音，常用于讽刺当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”

（4）关山月：征戍离别之情。王昌龄《从军行二首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

（5）捣衣声：离愁别绪。杜甫《秋兴八首（其一）》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”

扩展资料：

意象是认知主体在接触过的客观事物后，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象，在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。这个记忆痕迹就是感觉来源信息和新生代理信息的暂时连接关系。

单一意象的神经基础是神经元簇（群组），意象是一种生理结构体，是一种有效信息的组合体，也可以是意象与意象之间的组合体。一组神经元簇相当于一组信息编码体，与特定感觉信息表征相对应（联系），它自上而下的承载着相关感觉信息连接关系，是一种高级的信息载体。意象也是一种承载记忆的结构体，并非幻影。

意象是思维活动的基本单位，意象是用来指代事物，以唤起相对应的感觉，激发思维活动的涟漪。思维是基于意象单元的互动，记忆中的影象、文字、声音都只是外界的信息在主体中用意象储存的一种形式，意象是外界的信息在主体内部构建成的精神体，是思维的工具与元件。

形成意象的过程也是抽象的过程。

意象也是印象和概念的代名词。

参考资料：

古诗中常见意象所代表的意思是什么？

古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词； “蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。 花草树木类花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折 菊：隐逸高洁脱俗 梅：傲雪坚强不屈不挠 兰：高洁牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力希望 活力黄叶：凋零成熟美人迟暮 松柏：傲岸坚强生命力 竹：气节积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别伤感春天的美好 飞禽走兽类子规：悲惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鸽：理想追求 鱼：自由惬意 (孤)雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲自由事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求漂泊 乌鸦：小人俗客庸夫 沙鸥：飘零伤感 风霜雨雪类海：辽阔力量气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 江水：时光的流逝 烟雾：情感的朦胧、惨淡 小雨：春景希望生机 暴雨：残酷热情 春风：旷达欢愉希望 东风：春天美好 西风：落寞，惆怅衰败 狂风：作乱 霜：人生易老社会环境恶劣 雪：纯洁美好环境的恶劣 露：人生短促生命易逝 云：游子飘 天阴：压抑愁苦寂寞 天晴：欢愉光明 颜色器物类白：纯洁无瑕丧事 红：热情奔放青春喜事 绿：希望活力和平 蓝：高雅忧郁 黄：温暖平和 紫：高贵神秘 黑：黑暗绝望庄重神秘 玉 ：高洁脱俗 珍珠：美丽无瑕 簪缨(冠)：官位 名望其它类酒：欢悦得意失意愁苦 英雄：追慕自愧自叹 小人：鄙夷明志自省鞭挞 古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静 草原：辽阔人的胸襟 城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华 仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲 朝阳：希望 朝气活力 夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残 天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独 1、月亮 ：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗就表现了李白思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 2、菊花 ：作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，被赋予了坚强的品格、清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。 3、梅花 ：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花被寄寓了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 4、松 ：松树是傲霜斗雪的典范，所以松柏象征着坚贞和在任何情况下保持高洁的品质。 5、莲 ：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情 6、梧桐 ：梧桐则是凄凉悲伤的象征。 7、杜鹃鸟 ：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。 8、鹧鸪鸟 ： 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 9、寒蝉 ：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 10、鸿雁 ：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉。 11、梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春， 12、竹：生命力，节操，贞节，气节，谦虚，虚怀若谷，清高。 13、长亭：送别之意。如：长亭外，古道边，芳草碧连天。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 14、浮云：比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）； 15、鸳鸯：指恩爱的夫妻，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐卢照邻《长安古意》）； 16、丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐牛峤《感恩多》）

菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像（它的叫声被老百姓摹拟为）“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。10、鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；

浮云：比喻在外漂泊的游子，

鸳鸯：指恩爱的夫妇

丁香：指愁思或情结，

冰、雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

月亮：对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。

柳树：以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

南浦：水边的送别之所。

长亭：陆上的送别之所。

芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

梅花：一种高洁人格的象征。

松柏：象征孤直耐寒的品格。坚挺、傲岸、坚强、生命力。

菊花：象征高洁的品质。

桃花：象征美人。

牡丹：寄寓富贵、美好。

杨花：有飘零之意。

乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。

猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

琴瑟：(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情谊。

秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。如：望穿秋水。

连理枝、比翼鸟：连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞， 42、青梅竹马：用来形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

逐鹿：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

杜康：后即以杜康为酒的代称。

鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。

秦晋：春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。

鸡肋：比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。

婵娟：姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

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