怎样才能成为一个济天下苍生的良心中医？

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良心中医；必须医德、医术两者齐备，缺一不可。并且，首先的有医术，没有医术，谈何中医；行医，就是行骗，谈何道德。良心中医；一、古来，中医都是全科医生；精脉诊、懂脉象，把脉开方，辨症施治，正确合理配方用药。并且还得懂针灸。二、不看钱、不图利，诚信为本。对穷苦人，揭不开锅的，尽量少收钱、不收钱，舍医、舍药。救死扶伤，人道主义。总之，这才是；真正的，医德双全，悬壶济世的好中医。

道德

题主您好。

怎样才能成为“济天下苍生的良心中医”，

为您能够提出这样的问题而向您致敬。

因为中医是中国智慧宝库里的璀璨明珠，应该后继有人并发扬光大；

同时，中医也关系着百姓 健康 与人民福祉，需要有德才兼备的大医，治病救人、造福苍生。

随着对中医价值认识的日益深入，中医的未来如二月春色，正渐入佳境。

因为工作与爱好的原因，对中医一定的了解，谨就您的问题，建议如下：

一、奠定高尚的医德；

二、成就精湛的医术；

三、取得医师的资格；

四、在实践提升修为。

下面谈一下上述各方面的具体内容，以便供您参考。

一、奠定高尚的医德；

建议您认真学习《大医精诚》。

1、学习《大医精诚》的意义

您立志做“济天下苍生的良心中医”就是医德最可宝贵的种子，如果能把“大医精诚”作为从业准则，您就奠定了高尚医德的基础。

2、关于《大医精诚》的简介

《大医精诚》出自中国唐朝大医孙思邈老先生所著之《备急千金要方》，是中医学典籍中，论述医德极重要的文献，为习医者所必读。

第一是精 ，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。

第二是诚 ，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。

全文不过千余字，却从“ 医术精通、诚心救人、大医之体、为医之法 ”四个方面，全面而系统地论述了，如何才能成为苍生大医。明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。

《大医精诚》堪称经典，广为流传，影响深远。我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，很多医者用它作为准则，来严格要求自己。

如果每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务就真的实现了。

3、如何学习《大医精诚》

（ 1）正确理解：

1、从原书或者百度百科找到完整精准的版本；

2、然后书读百遍，认认真真读原文，体悟原文的精神与作者的用心；

3、再参考权威注解，帮助理解，将大医精诚变成印入心灵，融进灵魂。

4、之后坚持熟读成诵，时时提起，和大医先贤对话，在心间反复琢磨。

以上就为转化为行动，打好了坚实的基础。

（2）知行合一：

1、把《大医精诚》的宗旨、精神和原则，与中医学习相结合，与从医实践相结合。

2、把《大医精诚》在学习、工作和生活中，一点一滴地落实好。

3、在实践中体悟，在体悟中成长，一步步踏踏实实走出来，

做到了，就是您理想中“济天下苍生的良心中医”！

二、成就精湛的医术：

某种意义上讲，中医是一门技术。技术的精湛与否关系到患者的 健康 乃至于生命，因此是一个必须认真对待的问题。

1 、寻访明师，尊师重道。

有可能的话找一位德艺双馨的老中医做老师，特别是有师承的是最好。

实践出真知，老中医丰富的实践经验是一笔宝贵的财富，对于学生而言，老师的一句话则可以让自己减少很多年的摸索。而师承则是几代人百千年的理论积累和经验传承，自然是弥足珍贵。这种缘分很多时候是可遇而不可求的。

能够遇到好老师，一定要以真诚心、恭敬心去认真的学习，放下“想当然”与“我以为”，老老实实去按照老师的教导，真正做到依教奉行。

3 、经典为师，体悟钻研。

如果没有合适的老师，也可以参考古人的“经典为师”法。以《黄帝内经》等中医经典中选取一部，一门深入，长时熏修。

当年，孟子向孔子学习，学的是孔子留下的典籍；司马迁向左丘明学习，学的是《左氏春秋》；韩愈向司马迁学习，学的是《史记》，这些古人用的都是这种方法，也都学的很成功。

所谓“书读千遍，其义自见”，钻研体悟经典，也是经过验证了的、行之有效的学习方法。

三、取得医师的资格：

因为中医的职业原因，从业是需要职业资格证的。

这个现在应该可以通过两种途径解决：

1、直接参加国家的执业医师资格证考试；

2、通过“师带徒”的方式，按照国家的相关规定取得中医资格证。

以上事宜的具体相关规定，您可以在网上查询，最好在相关部门的网站上查询，然后联系核准。

然后，定出取证目标，制定出实现目标的学习计划，逐步去落实。

四、中医修为在实践。

中医是一门实践科学，不仅源远流长，而且博大精深。

通常是在掌握一定的知识与技能之后，在老师的指导下进行实践。

在经过实践、积累一定的经验之后，就可以独立坐诊，治病救人了。

在治病救人是行医实践中，将所学理论与具体实践相结合，做到学用相长，去体悟生命与 健康 的规律。

在实践中自己不断地总结、提升，用经典理论和实践经验，完善中医方法论。

五、结语

《大医精诚》开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。

进而论述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。

“精”，指专业熟练；

“诚”，指品德高尚。

就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。

在此基础上，根据国家政策规定，考取从业资格证。

然后，在具体工作实践中，一方面践行《大医精诚》精神，一方面不断提高中医技能。

一个济天下苍生的良心中医的成就，应该是可以如愿以偿的。

最后，祝福您：一代大医，梦想成真 ！

古语讲德不近佛，不可为医，才不近仙不可为医！

为什么这样讲呢？先说德不近佛，是指要想做一名名医，首先要有颗佛心，佛心指对患者的慈悲心，平等心，他的涵养道德很高尚，学医术真的是为了拯救天下苍生，不是为了金钱，不是说为了挣钱给患者开最贵的药，治病就是为了挣钱，他们是以患者的痛苦为自己的痛苦，以解除患者的痛苦以为己任，最大的欢乐不是挣到钱，而是为患者百姓解除病痛，解除痛苦！

医生们掌握着病人的生死大权，所以好的医生就会受人尊重，让人爱戴；这样一个高尚的、特别重要的职业，倘若从业者没有高尚的医德做支撑，那这么高的地位非常容易高处不胜寒的。所谓德近佛者，意思就是说只有能够具有佛一样修为的人，才能有资格担当好医生这样的职业。其实，这句话和古语“医者仁心”有类似之处，不过却是要求更高了些。

是医生要有精湛医术，像仙人一样可以起死回生，技艺超群，医术要高。

所谓才不近仙不可为医是指医者需要不断学习，才华横溢，学问接近仙人才能为医，他们不光需要通晓天文，地理，民俗，人文，一切宇宙间的东西，与人的生活、生命有关的东西，医生都应该有所涉猎。可以说医生首先是一个博学的大学者，然后才能是一个好医生。

如果医生的知识面狭窄了，就会导致对世界的认识不够透彻，对病情的判定有不足，因而常常会导致一些不应有的错误，从而会影响当一个好医生。所以要想做一位好医生需要不断学习，一辈子都要学习！

用心学医，用心治病，我认为这是良医的必备心态，用心二字看似简单，但在现在这个急功近利的时代，是很难做到的！

在治疗上做到尽心尽力，

对待患者做到真诚友善，

在执业上做到问心无愧！

医者仁心，急病人所急，解病人所痛，医患同心。

难呐！连一个普通中医的特殊医术都没有结局。何谈济天下苍生？何谈为国出力？何谈人民受益？谢谢悟空的遨请。

医术好，医德好，有善心，不爱财！

该看病看病，该收钱收钱，只要不欺骗，不宰人，就是济天下苍生。

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